“江月”总关情

刘学福

苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“人生如梦，一樽还酹江月。”人生与江月有何关联，苏轼为何要将这二者放在一起？

这首被誉为“千古绝唱”的名作，是苏轼贬居黄州游黄风城外的赤壁矶时所作。开篇借景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。它让人看到大江的汹涌奔腾，又让人看见风流人物的英雄气概，将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，“江山如画”这脱口而出的赞美，是读者从词中所描绘的雄伟画卷中得出的结论。这些景色，形声兼备，富有动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，“小乔初嫁了”，以美人烘托英雄，更显周瑜的风流气概。由凭吊周郎而联想到自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。“多情应笑我，早生华发”实为“应笑我多情，早生华发”，感慨身世，言生命短促，人生无常，深切地发出了年华虚掷的悲叹。“人生如梦”表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，让全词余音袅袅，富有韵味。“酹”，即以酒洒地之意。

结合全词中分流终归沉寂的述说，结合英雄作古的感叹，结合人生如梦的感慨，这江月不正代表着一种“永恒”和“无限”吗？与“江月”相比，人的生命是极其短暂的；与“江月”比，人的生命也是极其渺小的，即使你是风流倜傥、雄视千古的英雄，也终究会被浪花淘尽，化为乌有。但长江之水浩浩荡荡，绵延不绝，皓月万里倾辉，永存天地，所以与其仰慕英雄，不如祭慰“江月”，词人真性情自然流露。

以“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽景色，以“小乔初嫁了”花季妙龄，衬托周瑜的风流倜傥，以江月的“永恒”和“无限”来反衬人生的“短暂”和“无常”，充分表达了词人对人生、对宇宙的参悟。苏轼以其雄浑苍凉，大气磅礴的描绘，将人们带入江山如画的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，展现了词的艺术魅力。

同样，他在《赤壁赋》也追述三国往事。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！可“而今安在哉？”曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”的感喟，感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”。

曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境时仍能保持豁达、超脱、乐观和随缘的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。那么什么是我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风郎月不用一钱买，玉山自倒非人推。”清代方苞评论《赤壁赋》说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过多种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

可见，苏轼在词中的“江月”总与自己的情感相关联，“江月”总关情。诗歌的语言总是散发着浓郁的芳香，总是传播着悦耳的声响，总是垂滴着新鲜的雨露，一言一语总关情，一切景语皆情语。