留情于诗 辉耀万古

耀州中学高二年级（9）班 王少杰

三千年诗韵，吟唱着我大中华五千年的文化与历史。在这五千年历史长河中流荡的情感，人们说诗词便孕育其中，而我要说：“以三千年诗词写五千年往事，则五千年皆诗。”既然都具有真情实感，便不分彼此。

何为诗？声韵美者为诗。撇去意境与情感，有的诗词只初读，便使人思考良久，念念不忘。“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。”在“雄”“洞”“耸”“中”“同”“重”的平仄交错间，便可使人豪气顿生。不是说贺铸的这首《六州歌头·少年侠气》没有意境与情感，“少年侠气”作意境，结尽五都之雄，可谓情感豪放，但对于初读者来说，只平仄韵律，就可让人心生豪迈，对词意有一二了解。还有李清照在《点绛唇·蹴罢秋千》中，“溜”“羞走”“回首”“嗅”，一气呵成，只几字几声，便可让人看到一位正处妙龄的女子一抹娇羞可爱之态。更有李商隐的《无题·来是空言去绝踪》，诗中“钟”“浓”“蓉”“重”四个韵脚，使诗人的思念之情逐渐增多，回味无穷。诗词之声韵之美，并非拘于一处，有豪放之美，有婉约之美，更有思念之美。不同的声韵使人可以体会到不同的诗意。

何为诗？意境别者为诗。此意境之别，并非侧重于和大部分诗选择不同的意境，而是重于将寻常意境以不寻常的方式表达，但若有人善于发现独一无二之意境也是极好。黄河、长江、明月、太阳，此等皆为常见的物之意境，且作诗词巨多，但为何有的泯于众人，有的却传唱千古呢？便是出发点不同，奠定的诗词基调不同。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”此诗词，开篇便是“黄河”“长江”，更借此表现出恢宏大气、豪迈之感，使人精神抖擞。黄河、长江本就气势磅礴，所以诗中体现的气势之最磅礴，便可为一方佳作。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”写月之人，若将时光之流逝、人间之离合、至亲之思念写到极致，让人一读便对诗中情感明了且信任不疑，便为一方佳作。所谓意境，便是诗人词人寄托自己情感的工具，经过三千年沉淀，所以让人一想起或提起一件事物，便知道对方心中所念。但说到底，不论是声韵还是意境，都是诗人情感抒发的铺垫。

何为诗？情感实者为诗。具有真情实感的诗，很容易让人产生共鸣。我暑假登了一趟太白山，也是亲身体会到了太白笔下的“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”。亲涉大爷海，杖指拔仙台，确实苦哉！乐哉！有了真情实感之诗，每当读诗之人情到浓时，便会不觉流露。忧伤时“仁倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”；开心时“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；怀古时“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”；叹离别“何处合成愁，离人心上秋”。此等皆为一方佳作，情到浓时自然流露。

当集声韵、意境、情感为一诗时，此诗便可前推五百年，下压五百年，如那序中滕王阁。

诗词一道，实非小道。它承载着上下五千年的兴衰，每个朝代的荣辱。作为华夏书生，要会读诗、品诗、爱诗，最后沐先贤之辉光，学习写诗。将自己的情感寄于诗，诗自会留情于史，纵不为人所知，亦可如星光，独自闪耀。