春节诗话

杨五贵

古时的元旦，亦称元日，即正月初一。南宋吴自牧《梦粱录》云：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”辛亥革命后，沿袭了两千多年“元旦”这一称谓正式以“春节”代之。1949年，新中国采用了公历纪年法，则将每年1月1日称为“元旦”，自此，元旦便有了新的含义。

古时的元旦，即今日的春节，是中华民族一年中最为盛大的传统节日，被国人视为至重，在浩如烟海的典籍中，不难发现描述这一节日的文字。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。北宋著名政治家、文学家王安石的这首《元日》诗，把过年这天人们的兴高采烈表现得淋漓尽致，堪称咏元旦之代表作。尤其是前两句，脍炙人口，常被引用。

唐代诗人“元日”诗作也不少，但内容大多抒发个人离愁别恨，而声名平平者厉元有《元日观朝》一诗，虽难免有粉饰太平之嫌，但“玉坐临新岁，朝盈万国人”，倒也从侧面反映了唐王朝的鼎盛和繁荣。

俗语说，“国家不幸诗家幸”“悲愤出诗人”，此话确有几分道理。偏安一隅的南宋王朝一味对金妥协，把半壁河山拱手让人，引得爱国诗人们痛心不已。陆游《己酉元日》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴……行宫放朝贺，共识慕尧心。”则表现了作者对明君的期望和渴盼。诗题中的“己酉”即公元1189年，此时陆游已六十有五，过年这天，他仍把心操在国事上，难能可贵。而他的诗友兼战友范成大过年也不快乐，“元日兼春日，霜寒又雪寒……叠膝稀穿履，扶头懒正冠。”憔悴慵懒，百无聊赖，心绪坏透了，此情此景可谓是民族的悲哀。

辛弃疾更是如此，《戊申元日立春席间作》：“春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零近。”诗味更是寂苦落寞，国难若此，焉能不教诗人牵肠挂肚？

面对国土沦丧，诸多爱国诗人过年心态自然凄苦无比，但也有心平气和欢度新年者：“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。”宋代诗人宋伯仁《岁旦》则另是一种氛围，无欢亦无悲的个中原因不得而知。

“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。”明代诗人陈宪章的《元日试笔》为我们勾画了别有风味的过年行乐图。

现代诗人郁达夫一生作诗六百余首，其中元日诗作不下数十首。“淡雪寒梅岁又新，不知春究属何人？客窗一夜还乡梦，晨起开门认未真。”这首《己未元日》，是作者在日本留学期间写的，当时作者只有25岁，远离故里，过年之日萌生思乡之情自在情理之中。

过年自有新感受，代代皆有佳作出。华夏乃诗歌鼎盛之国度，咏年之诗举不胜举，只要留心，便可欣赏到无数咏年佳作，其中“年味”扑面而来，教人赏心悦目，喜不自胜。