庙山行

郝维正

沿210国道一路北上，哭泉梁上往右一拐，约四五里，往塔庄方向一路上坡，就是有铜川“两个之最”称呼的庙山。

第一个是最高，庙山号称“渭北第一山”，海拔1734米，一路往南，遥相呼应的就是秦岭了。在最新的地质普查中，这个“渭北第一山”的称谓被耀州区照金的尖坪所取代，但是，在大多数铜川人的心目中，庙山依然是大美铜川的至高点，原因在于其地势险峻和历史悠久；第二个是最绿。车驶入庙山，像一下子跌入了绿的海洋，98%的森林覆盖率一点都不夸张。云天收夏色，木叶动秋声，天一下子显得高了一大截，有几丝云朵在瓦蓝的天上象征性地飘着。秋深了，路旁的杨树率先将叶子蜷缩起来，但枝条仍努力向天空伸出。山上树木郁郁葱葱，除了常见的橡树和松柏外，还夹杂着些一米多高的侧柏，这是前些年铜川林业人持续飞播造林的成果。有一年，我在庙山发现过一株莲瓣兰。莲瓣兰对气候和环境要求很苛刻，能在这里生长真是个奇迹。这些树木中，最珍贵的当数一株株的茶条槭了。它们丛生的枝条像是伸向天空的臂膀，安静悠然，微风吹过，叶子簌簌颤动，犹如无数的绿色蝴蝶，在阳光下翩翩起舞。脚下是些叫不上名字的野花，红的、黄的、白的、蓝的，车过处卷起片片红黄交加的落叶，仿佛在金色的河流上穿行。

已临中午，太阳近乎直射，但一点也感觉不到热，天高地远，广阔深邃。风力发电机高高矗立在山头，巨大的叶片随风转动，发出了“呼呼”的嘶鸣，目之所及，蓝天、白云、满山苍翠，山脚下是一排排已近成熟的玉米地。远眺哭泉梁，红白交加的镇村躲藏在云烟深处。在这里，你能看到自然风光与现代文明的完美融合。

当你远离人声鼎沸的闹市和水泥森林来到这里，呼吸顺畅舒服了，眼睛清澈明亮了，脚步轻盈灵动了，这是大自然的赏赐。有风刮来，我努力地吸了一口，满鼻尽是山野的香味，那是松脂、野花、艾草、白蒿以及这庙山泥土生生不息的味道。

何谓庙山？有庙的山也。相传这山巅曾有华岳女君庙，是华岳帝君的女儿修炼成仙之处，故名庙山，也叫女华山。这里也曾盛极一时，香火不断，后几经湮灭，是毁于战火，是失于宗教？不得而知。那一年，我登上了庙山顶，山上仅余一座低矮的石屋，南眺关中平原一马平川，北望黄土高原一山连着一山。岁月流逝中，“庙山”这样诗意的名字被留了下来，当属不幸中的万幸了。

若论渊源，这庙山属于子午岭山脉。子午岭处于黄土高原的腹地，因与本初子午线方向一致，故称子午岭。它是桥山山脉的一条支脉，介于泾河与洛河两大水系之间，西挽宁庆、东接延安、南连耀州，北抵盐边，绵延400多公里。华夏始祖轩辕黄帝最早就在庙山一带活动过，他“迁徙往来，拔山通道”“披荆斩棘，开辟荒蛮”，陵墓也坐落在距庙山四五十公里的子午岭东翼。子午岭的余脉在这庙山上伸了一下懒腰，鼓起的肚皮，化作了高耸入云的山峰，俯视着这片土地的沧海桑田。

上山路上原有一个微波站，我查了一下资料，建于何年不得而知。这个微波站应该是一个中继站，可以肯定的是它将南来的广播电视微波强化后，一路北上，传播至延安的千家万户。这个微波站已经废弃多年，一排窑洞出现在眼前，铁门内，一黄一黑两只小狗的“汪汪”声提示着我们，这里还有人烟。这是山下塔庄村里的老两口，养着几只羊、几只鸡，甚至养着三只鹅，院里种了一排玉米和时令蔬菜，惬意、悠闲，看着老两口平静而溢满笑容的脸，让我突然感觉这也许就是自己梦寐以求的幸福吧！

人到中年，应回归生命的简单，至少应在触手可及的地方给自己留些本真的东西。如这眼前的庙山，此刻，已经欢喜到心里了。