仰望文王山

姚中文

面对文王山，我一直保持着仰望的姿势。

在我心中，文王山远不止是故乡的一座山脉，而是故乡生命与魂魄凝结成的一种具象存在，是故乡记忆的清晰坐标。

孩提时，在父亲的指引下，我认识了文王山。虽然看上去很近，尤其是天晴的日子，似乎就在村子的后边，其实距离村子还有十几里的路程。在文王山西边不远处是武王山，文王山与武王山一道，构成了桥山山脉分支的两个醒目坐标点。

人常说，靠山吃山。因住在山前原上，村里的人经常到山里去，不是砍柴，就是挖药材，一年之中，天天都有上山的。我七岁的时候就跟着父亲上山去砍柴，随着年龄长大，上山的次数就更多。山上的石头磨炼了我的脚板，大大小小的柴捆子锻造了我的脊梁，使我有了硬朗的身板。我感谢弯曲窄小凹凸不平的山路，感谢缠在路边荆棘上的藤蔓，使我学会了披荆斩棘、勇往直前，感谢四季里不同的山景，一次次进入，一次次云雾慰藉洗礼，使我亲近自然，认识了许多植物、中药材，并从中获益匪浅。劳作之余，坐下来休息，闭上眼睛，停止思维，用脚板感触山脉的律动，用外露的肌肤感触清风的流动、树影的摇曳，用耳朵聆听山涧的流水以及大自然深处的天籁之音，然后，在心里感悟山水之魂魄。

近山得山，近水得水。一次次仰望中，像电脑一样，复制，粘贴，复制，粘贴，文王山的剪影，在我心里愈加高大清晰，伟岸巍峨，文王山山系成了我生命的脊梁，文王山成了我灵魂的峰巅。在文王山的锻造下，我用生命之躯横卧成了事业的山岭，用日月之石构筑成信仰的峰巅，故乡的旗帜在强劲的四季风中猎猎飘扬。我在大山的劳作中成熟，在云海中生出斑斓思维，开始用幼稚的笔，记下点点滴滴、零零碎碎的文字，日积月累，以致多达几十篇，成了我对故乡的美好记忆，并保留着生命的鲜度和温度。

我感谢过去那些并不富裕的日子，感谢巍巍屹立、静静俯瞰苍生的文王山。

现在，进城了，离故乡远了。只要有机会回乡，我都会心生敬意，伫立仰望，从望得见开始，直到文王山从视野里消失，也尽管视野里没有了，但痴情依依，痴心不改，依旧保持着仰望的姿势。我无声地与文王山对话，在对话中诉说着对故乡的思念之情。就这样，在仰望复仰望、诉说复诉说中，更在文王山的不言不语中，我认识了文王山的沉稳，博大，坚毅，包容，它震撼着我的感官，滋润着我的灵魂。

仰望文王山，更随着仰望的目光抚摸石柱原。看散落在一条条梁上岭上沟畔上的村寨，看村寨里处处片片星星点点的土窑洞、瓦房、楼房的农家庭院，看朝朝暮暮出出进进面带笑容哼唱着或秦腔或歌曲的庄稼人。我曾经用笨拙的笔讲述过与周文王有关的葫芦村、金元村、十二潭、状元沟、晏驾岭、皇家苑、走马梁、饮马嘴等美丽的传说，讲述过散落在山前山后村子里耳熟能详的《封神演义》故事，更讲述了故乡现代生活中的人和事，写出了他们的思与想，苦与甜，喜与悲，以及期盼与担忧。虽说写过了，但还很不够，肤浅，支离破碎。

文王山依然巍峨，古老的周文化依然光芒四射。

文王山的巍峨携着山前山后河水的缠绵，演绎出“桃曲坡水库”“演池水库”“沟西水库”三个沟壑山地“平湖”，宛如文王山的三个宝鉴，灵光熠熠，温暖着家乡人的心房。

有时候想故乡想极了，又不能回故乡去，就走进灶房，不开窗子，烧一锅开水，任水蒸气浮漫窗玻璃，然后用手指在玻璃上画上文王山以及周围其它山峰，再画一些熟悉的植被。再后，端一把椅子，坐在窗前，看着我的文王山，一直到水汽渐渐淡去以致散去。我在仰望和顶礼膜拜文王山中读书长大，文王山听着一代代故乡人诵读诗书静静耸立。我知道，故乡弥散进记忆中唐人的诗句里，弥散在宋人的辞章里，弥散在元人的小令散曲和杂剧里，弥散在明清小说里，弥散在王维、孟浩然的衣襟上，弥散在欧阳修、陆游的袖口上，弥散在李清照冷冷清清凄凄惨惨戚戚的愁绪里，弥散在柳公权刀剑似的书法线条里，弥散在范宽的山水画里，弥散在陶渊明、韩愈、杜荀鹤、苏轼、辛弃疾等文学大家的诗书文韵里，更弥散在我的梦境里。

仰望，膜拜。一次又一次，一年又一年。于是，我渐渐除却了目光中的狂妄与雾障，除却了语言中的随意与偏执，除却了行为上的轻浮与莽撞，以及一些时段瞬间生出的忧愁与颓废。我慢慢摆脱了人为的负累与患得患失，消除了固有的自卑与明哲保身。我变得成熟，稳重，变得勤奋，励志，变得慈善。

在以后的日子里，随着年岁的增大，脚力的不济，丈量故乡的机会一年比一年少了，但故乡在我心中，故乡的坐标——文王山在我的梦中。

我感谢故乡养育之恩，感谢故乡的文化和精神之山——文王山，并将永远保持仰望的姿势看它。