话说频山

秦陇华

同官县（今王益、印台）位于陕西中部，自古是“榆塞秦关襟喉”要地。这里不仅人文古迹遍布，文化底蕴深厚，还是承一方山水灵气，蕴涵至善大美的福地。县城右侧金山、虎头、济阳、嶂山等峻岭，古木参天，松柏林立，犹如一道重峦叠嶂的屏障。左侧漆、铜两条河顺山而下，清澈见底，和缓迂曲，好似长虹匹练绕城东而过。

在众多山水之中，有一座高山立于同官县城东北角，名为频山。源自上游宜君的漆铜二水，环流其四周，汇合于南麓，称之漆水河。站立频山隔岸眺望金山，石崖苍松下的姜女祠、东岳庙、灵泉观等古迹美景尽收眼底。谈及这座大山的久远文脉，要从东西两座“频山”话题说起。

渭北地区有两座山称为频山，如果按照地理位置划分，西频山是同官县频山，东频山亦名明月山，位于富平县薛镇以北，主峰海拔为周边诸山之冠。两座频山分列东西方向，分别有漆水河、顺阳河（又称频水）环绕，古时在山畔先后都置县，管辖地域承接相连，因此人们往往将两者混淆，并为一谈。

东频山南麓在秦厉公二十一年（前456年）建置频阳县，位置在今富平县东北五十里的美原镇古城村，此地居关中至塞北交通冲要。始皇二十一年（前226年）秦国大将王翦称病回到频阳故里，相传秦始皇赐给其千顷美田，频水流经，土地肥沃。又传，频山巅顶建有一座明月观，汉武帝曾在此祭天祀仙。

秦统一全国后，频阳县属内史，西汉太初元年（前104年）属左冯翊，三国魏属冯翊郡。时至北魏宣武帝景明元年频阳县被废除，设置土门县，隶属北地郡。北宋《长安志》是我国现存最早的古都志，由史学家宋敏求主持撰写，书中记载，“频阳古城，在美原县西南五里，周六里余。”

西频山于北周时期设置同官县，此地建县施政近九百年，在铜川千年建政史上起着承前启后的作用。

北魏太平真君七年，太武帝拓跋焘平定关中少数民族起义之后，为加强地方统治，控制部落势力，他下令撤销铜官护军，设置铜官县，县治在今王益区高坪村，隶属北地郡。北周建德四年，铜去金为同，改名同官县，迁移县治到西频山南麓，历隋唐五代及宋元，大约在明景泰元年迁到今印台区老县城，1946年更名铜川县。1958年4月，撤销铜川县建制，成立铜川市，政府机构设在今王益区红旗街。1998年12月铜川市政府迁址新区正阳路。

为何东西频山容易混为一谈哪？甚至有唐代著作《括地志》云：“频阳故城在雍州同官县界”的错误提法。笔者推断原因有二：一是《同官县志》记载，“晋于频山之阳，置频阳县，县地入频阳，属北地郡。”可见在晋代，后期北魏所建的铜官县下辖区域，归属于频阳县的管辖。二是两山的地貌河流相似，由于山前有河水流过，来往出行不便，所以古人采用“频”字为山起名。《说文解字》曰，“频，水厓。概有人在水滨，欲涉水而畏葸之意。”频阳、同官两县历史沿革一脉相承，东西频山有着相同的名称，加上两地相距不足百里，如不亲自前往调查，便轻信流言，以讹传讹，混淆视听。

从同官频山山脚向上而行，经沿河顺河村，登崎岖山路可达武家塬。沿途山间偶见古建筑的石柱础、石阙顶，或零零碎碎的古砖青瓦。它们沧桑痕迹似乎在印证，频山曾发生过的历史烟云。

383年，前秦军在“淝水之战”中大败，苻坚仓皇北逃，从此少数民族军阀重新崛起，各自建立新的政权，黄河流域又陷入分裂的局面。其中羌族首领姚苌自称大将军、大单于、万年秦王，反叛前秦，屯兵渭北一带。

次年，苻坚从长安率领步骑两万人，围困姚苌军于频山南麓的赵氏坞。同时，他令人堵塞铜官川，不让河水下流，断绝敌军饮水之路。姚苌军营中无井，多次组织人马突围取水，均被前秦军杀败。正当姚苌军人困马乏，有人干渴而死时，天降大雨，积水三尺，士卒饮水解渴，士气大振。对面军中的苻坚，愤懑不已，将几案推到一边，指天大声说：“上天真是没有良心，为何要给贼寇营中降下甘泽！”经此关键一战，姚苌反败为胜，385年擒杀苻坚，建立后秦。

另有《晋书》记载，义熙十一年，姚秦北地太守毛雍据赵氏坞以叛，姚绍讨擒之。大意是415年，北地太守毛雍占据频山下的赵氏坞，举兵反叛朝廷。不久，后秦大将姚绍统兵将其生擒。

明朝嘉靖八年，御史王义巡行到同官，他见当地交通闭塞，教育落后，便倡议将频山的一座寺庙改置成崇正书院。王义率先在此教育学生，传授儒学。据笔者推测，崇正书院名称的渊源，取自文天祥诗句“天地有正气”，并有推崇正传儒学之意。嘉靖末期，书院因故废止。崇正书院是史书记载的同官县首家书院，此后在县城又建立了问以书院、颍阳书院。

腊月频山上，寒风瑟瑟，林木萧萧，荒烟衰草，曾经繁华喧嚣的同官城，已成为历史的陈迹。此情此景，让人感慨万千，不禁吟起金代赵秉文所作《咸阳》诗：“渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟。千秋万古功名骨，化作咸阳塬上尘。”