张保国　 

2019年4月25日，为进一步探索、考察桃村地名，我和郭继国、刘法全、任忠校一行4人来到桃村，对桃村地名来历、历史沿革、民间风俗及历史人物进行走访和调查。 

桃村，地处宜君县尧生镇东部，东隔洛河与洛川县西庄尧科村相望，南接思弥，西连南寨，北倚洛河。全村总面积5.69平方千米，耕地面积2.06平方千米，海拔730米，人口543人（2016年12月）。主产小麦、玉米、苹果等，特产有红薯、杮子。 

据郭继文老人回忆，桃村，原名“桃溪”。相传古时，此地满山桃树，每到春天桃花遍野，如同花的海洋，俗称桃庄。村中有一山泉，泉水涌出形成一条清澈透亮的小溪，绕村注入洛河，故此村名曰“桃溪”，后演义为“桃村”。又传，此村处于洛河西岸，过往洛川、宜君的商客无法渡河，因本地村民熟悉水性，常常帮助过往行人、客商渡河，或挑行李，或肩扛人背行走于河东河西，故名“挑村”，意为挑夫之村，后讹传为“桃村”。 

桃村村民以郭姓为主，据郭征兵《郭氏家谱》记载，郭姓来自甘肃，约元末明初分支迁至思弥，明朝中末期，思弥郭氏分支迁到桃村，距今约500余年。后因村民增多，部分分支迁至塬上居住，故名“上桃”，原桃村更名为“下桃”。 

桃村地形地貌属黄土高原残塬沟壑地带，洛河在这里绕行。因几千年河水冲刷而自然形成的特殊地貌，如同两只“大龟”，分南北静卧于河川。而桃村，则处于两龟之间北龟腹底。早年间“龟”山上多为柏树、松树，20世纪60至70年代，大搞农田基本建设，逐步形成台状梯田，圆周放射。民国时期，北龟山顶筑有城池，每到冬季河水封冻，洛川、黄龙一带土匪来袭，村民将城门紧闭，土匪、刀客不得入内。春季冰河消融，村民出城劳作，繁衍生息。20世纪80年代，开工修建的西（安）延（安）铁路从两只“大龟”中间穿行而过，为这个偏避的小山村增添了一道亮丽的风景线。 

旧时，春节祭祖是郭氏家族每年的重大活动。年初，轮值会长就开始筹划，部署养猪、养羊等，岁末时则采购各种祭品。农历大年三十，挂祖宗画像，全村郭氏男丁齐聚祠堂，祭拜先祖画像。农历初一早晨，人们先拜神后祭祖，再互相拜年。农历初二下午则吃年饭，饭毕移交来年新会长。20世纪60年代中期，先祖画像被毁，祭祖也就停止了。 

沿洛河前行2千米便是潘城。潘城属尧生镇思弥村塬畔自然村境。相传北宋时，宋大将潘美率军在此驻扎筑城，故名为“潘城”。2000年前后，村民迁至思弥塬畔，潘城现仅残留部分窑址。与潘城相对的河东，便是庵里庙旧址。 

庵里庙地处洛川县朱牛乡桐木石村境内。此庙仅邻洛河，修建时间不详。据老人回忆，此庙为太上老君祭祀庙，俗称君爷庙。每年农历二月十五和九月十五为庙会，由洛川县朱牛村、贠家塬村、园卓村等10村（旧时又称10社）供奉、维修、管理。庙址原占地约3亩多，上有建筑祭祀大殿一座、转角楼一座、禅房数间，寺院外戏楼一座。院中植有柏树、槐树、古木参天。最显著的是一棵槐抱柏，实属罕见，树龄500余年，树冠几乎覆盖整个寺院。庙会时，来自洛川、宜君、黄陵、黄龙、白水、澄县等地村民，烧香拜君，祈福平安。此庙香火兴盛，人潮涌动，鼎盛时达千人以上，卖饭的、唱戏的、卜卦的、耍钱的，热闹非凡。1967年“文革”时庵里庙关闭，后来被毁，现仅留有瓦房1间，戏楼底座等，荒草丛生。