如巍巍泰山矗立在齐鲁大地，高大沉稳、气势磅礴。大山成为平原的华表图腾，平原成为大山的底座依托，这种天造地设的完美结合，动人心魄。位于陕西省咸阳市泾阳县的崇文塔高拔异常，“势拔诸塔掩赤城”，它的高度达八十七米，是中国现存最高的古代砖塔。 

建这座塔的初衷原是为了倡导泾阳、三原、高陵三县学童努力向学，名为“崇文”。“浮图杳蔼入青云，渭水泾流远近分。”崇文塔建成之后，众多文人雅士对它的雄姿风采赞叹不已，留下了诸多动人诗篇，有人说它宏伟挺秀的姿态可与西安大慈恩寺的大雁塔相媲美。 

这座塔好像是专为了登临而建的，塔里有宽阔平缓的砖砌台阶，曲折而上直至塔顶。每层塔檐有数层大青砖叠折外伸，形成一米宽的腰檐平台，供游人游览。各层斗拱，砖檐椽头，以精心制作的构件拼装而成，榫卯相扣，严丝合缝，并有各式各样的砖雕花纹，远远望去，蔚为壮观。塔的每层檐角挂有风铃，晨曦月夜之中，风铃叮咚作响，更为古塔增添了古韵。塔顶周围筑有城堡式垛墙，遇有天气晴朗之时，游人凭垛远眺，巡视八方，可远望八水绕长安、骊山晚照之盛景，可观泾、渭二河之延绵壮阔。 

“故不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”后人猜不透塔的建造者李士达是不是受到了荀子《劝学》的启发，要在平原地区建起这样一座如此高大的崇文塔，供人登临览胜。 

李世达，字子成，泾阳人，明嘉靖三十五年进士，历任户部、吏部主事、文选郎中，刑部尚书等职。明万历二年(公元1597年)，李世达督办漕运兼凤阳巡抚，是年黄河泛滥，淮安告紧，李世达建议修建石堤治理水患。宝应县汜光湖风涛险恶，每年冲淹良田无数，李世达请示朝廷开越河以煞水势，他的各项建议都得到神宗皇帝朱翊钧的同意，付诸实施后为治理江苏水害做出了重要贡献。 

万历三年(公元1575年)六月，浙江海潮泛滥成灾，淹没人畜房屋无数。朝中大臣建议神宗朱翊钧下令，犯罪之人捐粮赎罪。李世达表示强烈反对，他说：“法不可废，宁可赦罪，决不能以粮赎罪。赦则恩出于上，法律还在，赎则力出于下，玷渎了法律尊严。”有识之士都认为他言之有理。 

李世达升任南京刑部尚书，太监张德将人打死，李世达没有因为张德是皇帝身边的人而有丝毫徇情枉法，而是严格按照法条治了他的罪。驸马都尉侯拱宸的仆人打死平民，李世达请求朝廷一并治侯拱宸管教不严之罪，侯因而被革职。 

明神宗很讨厌御史言官，责备他们挟私报复。李世达不以为然，上奏说：“只要效忠朝廷，办事公正，言语虽然过激，心中却无恶意，即或心地不光明，所言也不可不重视。缄默或阿谀逢迎的应受惩罚，这样，皇上才能听到正直言论，邪说自然消失。”明神宗也只能点头认同。 

这是一个位高权虚，没有进入到权力核心的人（明代实行两京制，北京、南京各有一套班底人马，政务核心在北京），他本可以轻松享受高官厚禄而不必为民生操劳，本可以为了保住高官厚禄而不必犯颜直谏。在李世达的身上我看到了苏东坡和于成龙的影子，看到了中国文人修齐治平的抱负，看到了为民请命，不惧权威的傲骨，看到了他不认权力，只认法理的襟怀与志向。 

在三秦大地灿若星辰的历史长河中，崇文塔的建造者李世达被很多人遗忘在故纸堆里，这是一个有着文人风骨，既能出世也能入世的关中汉子，他建起这样一座“崇文”塔，劝导人们为学向善，薪火相传，延续祖先血脉和文化根脉，三秦大地上的子孙后代应该记住他。六百年之后，崇文塔依然矗立，而且仍将矗立下去。 

登临崇文塔的那天是一个丽春之日，我和家兄在塔里踯躅，凭吊古人，感悟来者。晚上我做了一个梦，梦见了崇文塔还有李世达。 

原来我一直都在塔里。（付增战）